DOLAR

36,2279$% 0.35

EURO

38,0617% 0.44

STERLİN

45,6765£% 0.5

GRAM ALTIN

3.360,25%-1,12

ONS

2.887,52%-1,38

BİST100

9.877,59%-0,37

BİTCOİN

3562591฿%3.19731

a

Pagangillerden Kabalistler

Pagangillerden Kabalistler
0

BEĞENDİM

Kabala, “qbl” kökünden gelmektedir. Kelime mahiyeti olarak “almak” ve “vahiy almak” gibi anlamları taşımaktadır. İbranice ise “gelenek”, “anlamak” ve “kavramak” manasında kullanılmıştır. Bu gelenek anlayışındaki kişiler Eski Ahit’in ilk beş kitabında gizli öğretilerin var olduğunu ve bu öğretilerin özel bir eğitim sonrasında kavranabileceğini savunmaktadır. Kabalist öğretilerin uygulanmasının mümkün olması için bir kılavuz eşliğinde gerçekleştirilmesi ve tecrübe edilmesi gerektiği savunulmuştur. Kılavuz eşliğinde uygulanmaması durumda tehlikelerle karşılaşılabileceğini ve korunulamayacağını belirtilmiştir. Kabala’nın yazıya lanse edilmiş üç ana metni mevcut olup bu metinler anlayışın yazılı yönünü belirmektedir. Bunlar, Sefer Yezirah yani Yaradılış Kitabı ve Parlaklık Kitabı’dır. Yaradılış Kitabı, büyü ve kozmik konular hakkında yazılmıştır. Parlaklık kitabı Sefer ha-Bahir ise Yahudi mistisizminde önemli bir etki uyandırmıştır. Eski Ahit’in simgesel yorumu olarak kabul görülen Bahir ile beraber ruh göçü olayını ele alınmıştır.

Kabala, Yahudilerin harf ve sayılar vasıtasıyla metafizik evren öğretilerini içermektedir. Pagan kökenli bir mistik öğreti olan Kabala, evrende varlık olmuş her şeyin Tanrı’nın dışlaşmasının yansımasından meydana geldiği görüşüdür. Bu öğretinin kaynağı olan Paganizm’de evrendeki bütün canlı-cansız varlıkların yaratıcının bir parçası olduğuna ve onun kutsal tezahürünün doğrultusunda var olduğuna inanılır. Kabala anlayışına göre insan, Tanrı’nın dışlaşması sonucu meydana gelen küçük evrendir. Bu kişiler üst âlem ile iletişim içerisinde olabilmektedir. Ölen ruhlar maddeleşip tekrar birleşebilmek için birbirlerini aramaktadır. Bu inanca göre bekleme sürelerini tamamlayan ruhlar, Mesih’in gelişiyle birleşerek Tanrı’yla bir olacaktırlar. Paganizm anlayışında da amaç Tanrıya ulaşmaktadır. Tapındıkları varlıkların içerisindeki Tanrı’nın parçası olan tözü aramaktadırlar. Paganlarda olduğu gibi Kabala anlayışında da Evren’de var olan her formun tanrısallığın bir tezahürü olduğu görüşü vardır.

Kabala geleneğinde bu öğretiyi çalışan kimselerin yaratılış sırlarına kavuşacağı inancı vardır. Bünyesinde metafizik öğretilerinde fazla olduğu Kabala, bu soruların cevaplarını Yahudi mistiklerine öğretir. Kabala bir araç gibi manevi dünyaya ulaşmaya sağlayan yoldur. Bu anlayışta dünyanın manevi kapıları sonuna kadar açılmaktadır. Tıpkı kaynağı olan Paganizm gibi Kabala, teorik olmanın ötesinden pratiğe dayalı bir yöntemdir. Kabalist bir kişi, kendini ve evreni keşfe çıkar, aşama aşama kendine döner ve tecrübesini özümser. Bu özümseme sürecindeki oluşan değişim her kişide farklı seyreder ve farklı deneyimler yansıtır. Kabalist inanç dairesinde, insanın doğumundan ölümüne kadar olan süreçte, yaşayacağı hayatın seyrini, sebepleri gibi sorunları, mistik bir anlamda yorumlarlar. Kabala inancında ruhun bedene girmeden öncede var olduğu ve beden öldükten sonrada var olacağı fikri önemli bir yer tutmaktadır. Bu anlayışın Kabala inancını benimseyenlerden daha önce Kelt Paganları tarafından savunulduğu noktası oldukça önemlidir. Paganizmde olduğu gibi Kabalacıların, eril ilahları olan Yahveh ile onun dişil karşılığı olan Shekinah’ın cinsel birleşim öğretisi vardır. Paganizmde de dişi ve erkek tanrı anlayışı vardır. Bu mitlerin kaynağı olan Paganizm, birçok yaşam tarzı çevresinde gelişen inanç kollarını da etkilemiştir. Ayrıca Paganizm anlayıştan türeyen büyücülük, Kabalist düşüncede önemli bir yer teşkil etmiştir. Bunun yanı sıra bu öğretinin ortaya çıkmasına Eski Mısır Mistisizminin Yahudiliğe olan etkisinin neden olduğu fikriyatı da vardır.

Paganizmde bilgilerin anlatılması için sembollere başvurulmuştur. Bu sembollere doğru vakıf olmak, öğretileri doğru anlamının yolu olmuştur. Bu yüzden Paganizmin tanımlarından biri de “semboller bütünü” olmuştur. Kabalist inanç dairesinde semboller önem arz etmektedir. Meşhur Yahudi araştırmacı Shimon Halevi, “Kabala, Gizli İlmin Geleneği” adlı kitabında Kabala’yı şöyle ifade etmektedir:

  “Pratikte Kabala, kötülüklerle ilgilenmenin yolu ve semboller yoluyla psikolojik dünya üzerinde güç kazanmanın tehlikeli bir sanatı ve büyüye dayalı bir formudur.”

Kabalistler, Paganizmdeki yaşam ağacına farklı anlamlar yüklemişlerdir. Bu, büyülü meyvelerin yer aldığı bir ağaç olup tanrısaldır. Tüm ezoterik öğretilerde buna benzer anlatımlar vardır. Bilginin bir iniş kaynağının olması elzem olup tek bir kaynaktan, tek bir noktadan olduğu anlatılmıştır. Ayrıca her kavmin bilgiyi kendilerine göre yorumlaması evrendeki bilgilerin çeşitliliğine sebep olmuştur. Sefirot, 10 emir olarak da bilinen ezoterik bilgilerin karşılığıdır. Bu Pagan öğretiler Yahudi olamayanlar tarafında da yankı bulmuştur. Kabalacılık–Yahudi Mistisizmi tarihi süreç içerisinde diğer milletleri ve inançları da etkilemiştir. Mezopotamya’da Enlil ve Marduk gibi tanrısal inançların, İran’da Zerdüştlük üzerinde etkileri görülmüştür. Pagan panteonlar ile ağaç üzerindeki küreler ilişkilendirildiği zaman kurban edilen tanrıların çoğunlukla Tifaret kısmına denk geldiği görülür ve bu sebepten ötürü Hıristiyan Kabala’da ona Mesih merkezide denilmiştir. Bu arada Tifaret güzellik demek olup, Güneş küresinde yer almıştır. Pagan panteonlarının tanrı ve tanrıçaları On Kutsal Sefirot’un hücrelerine yerleştirildiği görülmektedir. Bu yerleşimlerde astrolojik unsurlar etkili olmuştur. Ayrıca Kabalacılık anlayışında da tek tanrıcılık anlayışı olduğuna dair bir fikriyat vardır. Ağaçta sıralanmış olan tanrıların, tek tanrının elçileri olduğu anlayışı savunulmuştur. Lakin buradaki tek tanrıcılık anlayışı semavi dinlerde olduğu gibi tek tanrıcılık anlayışı değildir. İçerisinde putperestliği, panteizmi, panenteizmi içeren sahte bir “tek tanrıcılık” anlayışı olmuştur.

 

 

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.